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    金庸武俠與客服江湖

    2018-11-01 10:02:18   作者:廖俊松   來源:自媒體公眾號“木棉南國”    評論:0  點擊:


      滄海一聲笑滔滔兩岸潮浮沉隨浪只記今朝!江湖仍在,永失大眾所愛!
      ——題記
      那個一直笑稱“我都死了20多回”的金庸先生,這次,是真的走了。他落筆,江湖轟然而出;他轉(zhuǎn)身,江湖余波未了。是他,讓我們眾多的普通人懷揣江湖一夢,行走在各自人生的江湖!
      作為受武俠文學(xué)和武俠影視深刻影響的一代,我們身上潛移默化的打下了金庸武俠的烙印,他的作品不斷對我們心理和行為進(jìn)行著潛移默化的塑造,淳樸的家國情懷、激情的俠義道、真誠的處世之道······
      這些,都在潛移默化中,在精彩的故事中,在寓教于樂中逐漸完成。如同教科書一般,影響著我們對世界的認(rèn)知,對善惡的辨別,對人性的理解,乃至自我性格的塑造、擇偶觀和人生觀!
      從塞外牛羊到江南煙雨,從世外仙境的桃花島到云南苗疆的瑯?gòu)指5兀瑥那倨鍟嫛⒃娫~歌賦,到奇門遁甲、陰陽八卦......。
      從蕭峰的豪情,段譽的憨萌,令狐沖的苦逼,到程靈素的深情,黃蓉的精靈,韋小寶的無賴!從凌波微步的瀟灑,六脈神劍的氣勢,到天山折梅手的精妙……
      他為我們打開了一扇窗,一扇認(rèn)知人生江湖的窗!
      它同樣也適用于我的工作領(lǐng)域——客服江湖,影響著我對客服江湖的眾多認(rèn)知和判斷。
      在《客服運營江湖的“氣宗”和“劍宗”》文中我寫到:
      “如果打一個比喻,把國內(nèi)客服運營領(lǐng)域比作江湖,它的歷史并不長。始于上世紀(jì)90年代中后期,以呼叫中心為代表的客服運營概念,正式拉開了江湖的帷幕。
      在這不長的20年左右時間里,江湖一派欣欣向榮。特別是隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的興起,各路好手門派,你方唱罷我登場,書寫著各自的江湖故事和傳奇。“
      客服的江湖如同金庸武俠世界一樣,不同的門派有著不同的起點,不同的傳承,不同的風(fēng)格,各自在江湖中塑造著自己的名聲和傳說。
      氣宗也好,劍宗也罷,只不過是在客服領(lǐng)域發(fā)展過程中兩大主流門派的典型畫像。沒有對錯,沒有優(yōu)劣,也許大家取長補短、互相融合,方能殊途同歸,笑傲客服江湖。
      如同洞察江湖勢力的變化趨勢,我們也需要對客服江湖的當(dāng)下有更深刻的認(rèn)知,對變化方向有更深刻的洞察。
      在新的技術(shù)變革,新的消費需求,新的價值創(chuàng)新的大背景下,客服江湖也面臨著發(fā)展的“奇點”。在這樣的背景下,于是有了這篇《獨家︱我心目中的“新客服”》,對客服江湖的明天給出我自己的預(yù)判和解讀。
      滄海一聲笑滔滔兩岸潮浮沉隨浪只記今朝!
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      獨家︱我心目中的“新客服”
      金庸的武俠江湖從來不缺乏“武林絕學(xué)”,江湖俠客只有武林絕學(xué)旁身,方能瀟灑行走江湖,快意情仇!從凌波微步、六脈神劍、獨孤九劍,到降龍十八掌、九陰真經(jīng)、九陽真經(jīng)……莫不如此!
      客服的江湖同樣如此,唯有掌握“武功絕學(xué)”,無論是內(nèi)力還是外力,方能彰顯戰(zhàn)力。
      思維模式就是客服江湖人士重要的修煉內(nèi)功內(nèi)力的基礎(chǔ)。在這個武學(xué)體系中,我拋出了客服江湖的“六脈神劍”:《獨家︱新客服時代的運營思維“六脈神劍”》,希望能幫助大家修煉好內(nèi)力,順應(yīng)歷史的進(jìn)程。
      “順應(yīng)趨勢,相信趨勢的力量。我們需要做的是解放思想,建立與未來趨勢相匹配的思維模式體系。我給它取了個形象的名字:“六脈神劍“。之所以叫這個名字,一方面是因為方便記憶的需要,它分為六大方面;其次,這種新思維方向有點像”六脈神劍“這項武林絕學(xué)本身,它是一個體系,如果功力不夠,它可能有時靈有時不靈,只有一整套融會貫通,這項絕學(xué)才能真正獨步客服江湖的武林之巔。”
      客服行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)則是客服江湖重要的外功秘籍,對于有志成為客服武林高手的同行們,從來都沒有少修煉。只不過這項秘籍,伴隨著歷史的進(jìn)程,也需要與時俱進(jìn),方能發(fā)揚光大。
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      獨家︱新客服時代的運營思維“六脈神劍”
      客服行業(yè)標(biāo)準(zhǔn),要順應(yīng)歷史的進(jìn)程!
      既然客服領(lǐng)域是江湖,那自然也少不了金庸武俠世界中的“武林大會”:從東邪西毒南帝北丐頂尖高手匯聚的“華山論劍”,到廣發(fā)英雄帖的“聚賢莊”,到形形色色的“少林武林大會”,無不令人印象深刻。
      客服江湖的武林大會就是每年各大機(jī)構(gòu)如火如荼瘋狂吆喝的“行業(yè)大會”,從客服行業(yè)起步開始,各種行業(yè)大會就如影隨形,成為客服行業(yè)生態(tài)的重要組成部分。
      客服江湖各大門派,或切磋武功,或把酒言歡,或刀光劍影,或推選新的武林盟主,江湖縮影,都在客服行業(yè)大會這臺“大戲”中,是客服江湖的“清明上河圖”。
      “他強由他強,清風(fēng)拂山崗;他橫由他橫,明月照大江。”唯有自我修煉自我提升,方能在客服江湖的武林大會中謀得一席之地。
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      金庸武俠的另一高度就是對人物的刻畫,小說中每個角色背后都有著現(xiàn)實人物的投射,細(xì)微如織的將普天之下人性的善惡丑美描寫刻畫的栩栩如生。從誓死守衛(wèi)文明的郭靖,化解民族仇恨的喬峰,沖破封建禮教的楊過,打破善惡兩立的令狐沖,甚至為兄弟兩肋插刀的韋小寶,到眾多真實的小人物和反面人物……
      客服的江湖也是如此。正如導(dǎo)演徐克的經(jīng)典解讀:“只要有人,就有恩怨,有恩怨就有江湖,人就是江湖!”
      客服的江湖也無時無刻不在講述著它自己的故事,書寫著它自己的愛恨情仇。而這個過程就是由行業(yè)領(lǐng)域中一個個活生生的人在主演。
      近期發(fā)生的滴滴順風(fēng)車事件一下子將本來小眾的客服領(lǐng)域暴露在輿論和大眾的視野之下,一時間對滴滴客服以及客服行業(yè)外包的口誅筆伐喧囂而至,就連行業(yè)的某一些從業(yè)者也“隨波逐流”,追求所謂的“政治正確”。
      關(guān)鍵時刻,猶如金庸武俠世界中的“六大門派圍剿光明頂”、“聚賢莊各大門派齊懟喬峰”,客服江湖的眾生相躍然紙面,人性的善惡曝光的淋漓盡致。
      客服江湖當(dāng)然也離不開對人的關(guān)注,從《阿里CCO:給服務(wù)人的一封信》給服務(wù)人的江湖發(fā)展指南,到客服江湖的人員管理、團(tuán)隊管理,我也從自身工作實踐的角度給出我自己的解讀。
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      五
      看過金庸《天龍八部》的人一定會對其中的“珍瓏棋局”印象深刻,無論是天資聰慧的段譽,還是自負(fù)無比、武功高強的慕容復(fù)等,都無法破解珍瓏棋局的奧妙。反而是置之度外、誤打誤撞、無心插柳的虛竹,通過“舍”最終得以破解棋局。
      “不識廬山真面目,只緣身在此山中”。
      客服江湖的世界同樣如此。為什么客服解決不了客戶問題?它如同是客服江湖的“珍瓏棋局”,看似平常簡單,卻又是如此之難,原因就是客戶江湖的大眾雜念太多,雖武功高強,棋力過人,但不能跳出棋局,回歸初心,簡單的棋局就會引得江湖豪杰紛紛盡折腰!
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      金庸的武俠世界精彩萬分,客服的江湖紅塵依舊美麗!
      紅顏彈指老,剎那芳華,與其天涯思君,戀戀不舍,莫若相忘于江湖。
      作為承載幾代人的集體回憶,豈能相忘可以了得!金庸武俠世界所刻畫的人性卻有著永恒的價值,因為它也正存在于我們的客服江湖、人生江湖。
      江湖仍在,永失大眾所愛!
      作者簡介:
      廖俊松唯品會客服運營總監(jiān)先后在中國移動、唯品會擔(dān)任客服團(tuán)隊的負(fù)責(zé)人,長期工作于通信運營商、互聯(lián)網(wǎng)電商等服務(wù)管理領(lǐng)域,專注服務(wù)與管理、客戶體驗、客戶管理、客服運營。同時也是客服領(lǐng)域自媒體“木棉南國”的發(fā)起者和運營者。

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