亦因此，我們的“屏社交”關(guān)系圈和屏外社交圈并不重合，從現(xiàn)實(shí)加進(jìn)屏中的關(guān)系未必是穩(wěn)固的，而單純由“屏社交”發(fā)展而來(lái)的朋友，未必是不穩(wěn)固的。
“屏社交”的扁平化，還帶來(lái)了另外一些人際結(jié)構(gòu)的再造。
人類學(xué)家霍爾把人際距離由近及遠(yuǎn)，分為親密距離、私人距離、社會(huì)距離和公眾距離。在屏外社交中，我們?cè)跐撘庾R(shí)中會(huì)有這種心理分殊，這就像社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通所說(shuō)的差序格局。
但在“屏社交”中，差序格局被揉碎了，重新捏合在一起的是更加簡(jiǎn)單化的二元關(guān)系：關(guān)注和不關(guān)注。其表現(xiàn)就是點(diǎn)贊與不點(diǎn)贊，跟帖與不跟帖，轉(zhuǎn)發(fā)與不轉(zhuǎn)發(fā)等等。
人際交往的線條基本上一目了然。正如《社交紅利》一書中指出：“你的好友即整個(gè)世界。”好友實(shí)指“屏社交”中的好友。
也正因此如此，要建立親密關(guān)系、實(shí)現(xiàn)深社交，變得越來(lái)越難——因?yàn)槲覀儚臐撘庾R(shí)中取消了它。人們松散地聚合在屏上，我們一直都在一個(gè)群列表中，也在對(duì)方的通訊列表里。在“屏社交”中，社群的存廢、升級(jí)，總在發(fā)生。
所以“屏社交”時(shí)代，不獨(dú)隱私被摧毀，被摧毀的還有我們的離愁別緒和鄉(xiāng)愁。就像今天古典詩(shī)詞的流行，只是一種“假流行”。因?yàn)槌休d這種詩(shī)情畫意的人際結(jié)構(gòu)已經(jīng)風(fēng)雨飄搖。今天，真正能快速流行的是解構(gòu)性的調(diào)侃姿勢(shì)和短平快的“段子”文化。
“屌絲”一詞，從最初被衛(wèi)道士喊打，再到百姓日用而不知，并印在各種出版物中，就是這一過(guò)程的小小注腳。
互聯(lián)網(wǎng)的反判精神在“屏社交”里，得到一定程度的釋放。它不僅反判、顛覆既成的世界，即便是互聯(lián)網(wǎng)本身，也可能被顛覆。未來(lái)，在“屏社交”中，關(guān)系的進(jìn)化還能到達(dá)什么地步？現(xiàn)在還遠(yuǎn)遠(yuǎn)未到停止想象的時(shí)候。
