傳入日本并經(jīng)抄繪、上色的“坤輿萬(wàn)國全圖”
400多年前，中國人還沒(méi)有一張像樣的世界地圖，只有對中國與世界關(guān)系的想象——中國在世界的中央，四周是大海，海中散布著(zhù)一些零星的海島，這些海島就是中國人眼中的外國。中國人那時(shí)的世界觀(guān)就是這樣的。
1602年，一位來(lái)自意大利的傳教士利瑪竇制作了第一張中文版的世界地圖，名曰《坤輿萬(wàn)國全圖》。《坤輿萬(wàn)國全圖》高1.52米，寬3.66米，由12個(gè)類(lèi)似屏風(fēng)的長(cháng)條拼成。利瑪竇在《坤輿萬(wàn)國全圖》的說(shuō)明文字中，明確提出世界是一個(gè)球體。
“地球”這個(gè)詞是由利瑪竇率先提出的。而在古代中國，人們普遍認為“天圓如張蓋，地方如棋盤(pán)”，我們所處的“地方”正是“天下”。這種“天圓地方”觀(guān)深入人心，甚至影響到生活的方方面面，比如古代貨幣是外圓內方，古人在處事上講究外圓內方，等等。
利瑪竇在他的筆記中對當時(shí)中國人的這種觀(guān)念也進(jìn)行了描述：“他們認為天是圓的，但地是平而方的，他們深信他們的國家就在它的中央……他們不能理解那種證實(shí)大地是球形、由陸地和海洋所構成的說(shuō)法，而且球體的本性就是無(wú)頭無(wú)尾的。”
利瑪竇這張圖中的世界龐然廣大，中國既不在世界中央，看起來(lái)也不是很大。《坤輿萬(wàn)國全圖》造成地球觀(guān)對于天下觀(guān)的顛覆。一個(gè)前所未有的世界，展現在中國人眼前。
這就是中國世界地圖的最初版本，直到今天，我們的世界地圖還基本是這個(gè)樣子。利瑪竇開(kāi)中國制圖模式之先河，其橫版設計方式一直沿用至今。
其實(shí)紙上的地圖體現的是頭腦中的世界觀(guān)。換個(gè)角度看世界，不僅會(huì )有不同的認知，也會(huì )產(chǎn)生不同的行為。
例如，我們把橫版地圖豎過(guò)來(lái)會(huì )怎樣？在豎版地圖上，美國在中國的北方，而不是東方。北極成為世界的中心。
我們再深入一下看地球，地球是由六大板塊構成的，海洋和陸地的位置是不斷變化的。地殼板塊無(wú)時(shí)不在移動(dòng)，斷層的位移也是動(dòng)動(dòng)停停，平常要好幾年才移動(dòng)一點(diǎn)點(diǎn)距離，大地震的瞬間位移最多。
地質(zhì)學(xué)家們認為，大約經(jīng)過(guò)5000萬(wàn)到2億年之后，地球表面的各大洲將匯聚成一個(gè)超級大陸。這是一次巨大規模的位移，是板塊的位移。新大陸誕生的特點(diǎn)是，邊緣變?yōu)橹行摹Ｏ乱粋�(gè)超級大陸，即所謂阿美西亞超級大陸出現的時(shí)候，其中心點(diǎn)將大致位于今天的北極附近。
大震之后必有位移，來(lái)看中國的改革，也是一個(gè)邊緣變?yōu)橹行牡倪^(guò)程。科斯在去世之前為中國寫(xiě)了一本書(shū)，很有意思的是，這本書(shū)的中文名字和英文名字是不一樣的，英文叫《中國是怎樣變成資本主義的》，而中文叫《變革中國》。
中國過(guò)去三十年發(fā)生了兩種改革，一種是由政府自上而下發(fā)動(dòng)和引導的改革，一種是由草根階層自下而上自發(fā)行動(dòng)進(jìn)行的改革，也即邊緣革命。科斯眼中的中國改革的四大邊緣革命分別是：農村聯(lián)產(chǎn)承包責任制、個(gè)體戶(hù)、鄉鎮企業(yè)、經(jīng)濟特區。
互聯(lián)網(wǎng)其實(shí)是中國的第五個(gè)邊緣革命。早期中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展是由產(chǎn)業(yè)部門(mén)來(lái)主管，這確保了開(kāi)拓階段以發(fā)展為主的思路。“先發(fā)展，后管理”的理念和規制路徑，造就了中國的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。
我們強調要換一個(gè)角度看世界，從另外的角度，存在著(zhù)兩種世界觀(guān)：原子世界與比特世界。這是尼葛洛龐帝在《數字化生存》中率先提出來(lái)的，他說(shuō)構建我們這個(gè)社會(huì )的基本要素，正在從原子變?yōu)楸忍亍Ｋ嬖V我們：要移動(dòng)比特，而不是原子。也就是說(shuō)，我們面臨一個(gè)失去重量的經(jīng)濟：交換無(wú)形的信息、服務(wù)、知識產(chǎn)權而不是有形的物品。
談到原子和比特，就會(huì )遇到一個(gè)深刻的矛盾：變化緩慢的原子與飛速變化的比特的矛盾。PayPal黑幫分子彼得·泰爾說(shuō)：“我們想要會(huì )飛的車(chē)，但我們得到的卻是140個(gè)字符。”這里的140個(gè)字符當然指的是推特。
波音747第一次飛行是1969年，現在仍然是遠途飛行的主力。汽車(chē)使用了更少的汽油，也更安全了，但仍然不會(huì )飛，與100年前相比沒(méi)有革命性的變化。
比特則不然。30年前的手機像磚頭一樣大，6年前它開(kāi)始變得小而輕，但還是部手機。今天它是照相機、收音機、電視機、信用卡和健康管理設備。
如果原子世界的變化如此緩慢，如何才能用比特代替原子，或者用比特改變我們使用原子的方式？這是創(chuàng )新的豐厚土壤。從編輯室、教室到診室，都在發(fā)生從原子到比特的位移。比特永遠不會(huì )取代汽車(chē)或飛機，但它會(huì )改變我們使用汽車(chē)或飛機的方式。
長(cháng)尾定律的發(fā)明人克里斯·安德森從另一個(gè)角度觀(guān)察這對矛盾：“原子是新的比特，而比特是新的原子。”創(chuàng )客運動(dòng)正在將互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng )新模式應用到原子世界上，使得特定的硬件制造成為顛覆式創(chuàng )新的熱點(diǎn)。硅谷明星投資人馬克·安迪森認為，軟件終將鯨吞一切，特定的硬件設備可以被軟件應用所取代，使得軟件也成為顛覆式創(chuàng )新的熱點(diǎn)。這兩個(gè)趨勢同時(shí)存在。前者是將軟件的創(chuàng )新模式應用在硬件上，即硬中有軟；后者是用軟件完全取代硬件。
我們看到了原子的比特化，也看到比特的原子化。在這樣的兩股力量的震蕩下，出現兩個(gè)非常巨大的變化：一是技術(shù)改變了商業(yè)。阿里巴巴副總裁高紅冰指出，我們現在面臨的就是一個(gè)一個(gè)產(chǎn)業(yè)的電商化，消費主體形成一個(gè)黑洞，從里到外把各個(gè)產(chǎn)業(yè)吸附進(jìn)去，從媒體、廣告、電信開(kāi)始，到物流、零售、交通、餐飲、旅游等，最后會(huì )來(lái)到制造業(yè)、房地產(chǎn)、金融和能源。這里面有一個(gè)很大的趨勢是，我們已經(jīng)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)革命了消費，但是我們現在需要通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)革命我們的生產(chǎn)力。
第二個(gè)變化是商業(yè)改變生活，因為我們希望更幸福、更健康、生活質(zhì)量更高。這個(gè)驅動(dòng)力來(lái)自廣大的網(wǎng)民。波士頓咨詢(xún)公司預計，2015年中國網(wǎng)民將達到7億，兩倍于美日兩國總和，普及率超過(guò)50%。現在我們有6億PC網(wǎng)民、5億手機網(wǎng)民、3億網(wǎng)購人群，網(wǎng)購人群超過(guò)英法德意四國人口總和。至2013年底，中國超越美國成為全球最大的網(wǎng)絡(luò )零售市場(chǎng)。從2006年到2013年，復合增長(cháng)率達到90%。
大家知道剛剛過(guò)去的雙十一，阿里巴巴刷新交易額至571億。如果畫(huà)一下雙十一全國網(wǎng)絡(luò )流量圖，大概80%到浙江機房。網(wǎng)上有個(gè)很有意思的帖子叫做“如何給山姆大叔解釋‘雙十一’”，對中美兩國的購物節做對比：美國人在實(shí)體商店里搶購，我們在淘寶和天貓上秒殺；美國人全家上陣，我們只派出所謂的剁手黨即女性；美國人零點(diǎn)時(shí)守候在商店門(mén)口，我們的年輕人零點(diǎn)時(shí)躲在被窩里用手機下單；他們的購物車(chē)很容易就裝滿(mǎn)了，我們的網(wǎng)絡(luò )購物車(chē)永遠不滿(mǎn)；他們拼的是體力，我們仰仗的是智慧。
這種夸張的對比表明，我們來(lái)到了互聯(lián)網(wǎng)的“后美國時(shí)代”。全球互聯(lián)網(wǎng)星球圖上有中國和美國兩大星云，余下一些零散的星體，如印度、日本和俄羅斯。總體而言，現在全球互聯(lián)網(wǎng)分成了兩大塊，我們叫做互聯(lián)網(wǎng)的舊大陸與互聯(lián)網(wǎng)的新大陸。舊大陸是北美、西歐、日本；新大陸是亞洲、非洲、南美洲、俄羅斯。互聯(lián)網(wǎng)普及率在發(fā)達國家為78%，在發(fā)展中國家僅為32%，尚未使用互聯(lián)網(wǎng)的人90%以上在發(fā)展中國家。
在這種情況下，互聯(lián)網(wǎng)治理成為全球關(guān)注的事情。世界經(jīng)濟論壇研究全球互聯(lián)網(wǎng)價(jià)值、信念與實(shí)踐，得出四個(gè)見(jiàn)解：
- 新的聯(lián)網(wǎng)國家在這個(gè)新世界里占主導地位；
- 互聯(lián)網(wǎng)全球文化正在形成，對于表達自由、隱私、信任和安全，用戶(hù)共享類(lèi)似的價(jià)值觀(guān)和態(tài)度；
- 用戶(hù)什么都想要：他們并不認為表達自由、隱私、信任和安全是彼此排斥的，需要從中抉擇；
- 新聯(lián)網(wǎng)的國家擁有更自由的態(tài)度和更創(chuàng )新的行為，比如更支持表達自由，社交平臺應用更廣，而老的網(wǎng)絡(luò )國家則更多使用傳統的網(wǎng)絡(luò )應用，態(tài)度更保守。
總體而言，互聯(lián)網(wǎng)的新大陸對于舊大陸來(lái)說(shuō)具有決定性的作用。
